DANG, DANG, DOKO, DANG: CHARLAS SOBRE EL ZEN
«Caminante No tiene camino, camino de marcas en el paseo» dice también Osho en este lúcido y furthering libro. Aun así, también «no hay camino», sí existe qué ha dado grito un zen de disciplinas que, según el Maestro, figura de dos etapas: el primero, el aprendizaje -o escucha él- y el segundo, la aproximación. « Escucha es un mecanismo que frenos los pensamientos. Quan Ya no existe el necessity para escuchar o para aprender, tiene la aproximación.»
Los mecanismos de ofertas del zen para interrumpir el tráfico desordenado del espíritu. Estos mecanismos reducen nuestra identificación falsa con una realidad impuesta por la sociedad y con los papeles artificiales que nos ocupo. Así, comprendiendo que no somos el personage aquello pensó ser, desenmascaramos en el ego después de qué eschew nuestro Ser. En otros plazos, del cenizas del ego lo surgió fénix del conscience.Dang dang doko dang Es el sonido del gong, pegado por el Maestro. Simboliza la calidad poética del zen, qué no puede ser expresado. Así, dice Osho, «cuándo visto que eres convirtiendo en víctimas de teorías, dogmas, filosofías, dijo Dang dang doko dang». El zen es la «flor suprema de la meditación; ahora bien, si al final del camino no haber florecido el amor, entonces toda la distancia habrá sido en vano».
